洪門亦稱“洪幫”或“紅幫”，或“天地會”等。

1、洪門的起源

早期：洪門就是天地會，關於洪門的起源，其中流傳的幾種說法是：由鄭成功創立；或是由明朝遺老在康熙或雍正年間創立；又或是由福建漳浦的洪二和尚創立。而為什麼天地會又稱洪門，以前誤傳是以朱元璋的年號洪武的“洪”為義，其實是因為最初入會者要“歃血為盟”，拜天為父、拜地為母，各人以洪為姓，會內互稱洪家兄弟，所以才有“洪門”這一稱。之所以有這麼多種傳說，是因為洪門從創立之日起，便處於秘密狀態，由於後來才形成關於洪門的文字記錄，而這些文字記錄又因各種原因，存在大量傳說和虛構，讓後來的人們難辨真偽。

近代：最早論及洪門起源的，是在辛亥革命時期的革命黨人，因為洪門是帶有“反清複明”的思想，而同盟會的綱領也是“驅除韃虜，恢複中華”，且革命黨人要取得社會下層的支持，必須聯絡已有廣泛群眾基礎的洪門、哥老會等會黨，所以當時的革命黨人極力宣傳洪門是明朝遺老在康熙年間，以反清複明為宗旨創立的，比如孫中山就在他的《建國方略有誌竟成》中寫道：“洪門者，創設於明朝遺老，起於康熙時代。”且這種說法成為後來學界的主流。

2、洪門的發展

直至嘉慶、道光年間，洪門得到迅速的發展壯大，從福建發展到台灣、兩廣、江西、雲貴、湖南等地。

且在不斷發展出新分支，比如添弟會、小刀會、和義會、陽盤教、陰盤教、雙刀會、百子會、三點會、洪蓮會、三合會、仁義會等。

洪門和其他幫會相比，最顯著的特點便是有自己獨特的一套儀式和暗號。這些儀式和暗號最初比較簡單，隨著傳播的廣泛，洪門的勢力不斷龐大，威脅到清朝政府的統治，洪門成員為了避開朝廷官府的耳目，所使用的暗號和儀式也不斷的複雜和完善。

3、近代洪門

1840年鴉片戰爭爆發，中國開始淪為半殖民地，社會各個方麵都發生了翻天覆地的變化。最直接的便是割地賠款，巨額的賠款實際上轉嫁到廣大人民身上，其次是對中國封建經濟的衝擊和解體，比如大量洋貨進入中國，使得中國農村家庭和手工業等大量破產，人民生活沉重不堪，進一步將這些無業遊民推向洪門。

到1853年上海小刀會（洪門係統的一個分支）武裝起義，其性質已經非常接近近代中國幫會的性質了。

上海小刀會由多個秘密幫會（會館）聯合組成，其成員大多是來自廣東三合會和福建小刀會的人，上海小刀會起義聲勢浩大，堅持了18個月後最終失敗，當時的頭號人物劉麗川本來是農民出生，在香港加入三合會，又把三合會帶到上海。

上海小刀會起義是太平天國時期農民戰爭的重要組成部分，又是近代上海人民反封建反侵略的鬥爭，這表明洪門的活動已開始有了新的蛻變；其次上海小刀會是洪門係統的三合會、小刀會與其他秘密會黨的聯合體，標誌著秘密會黨從分散走向聯合，也使長期以來會黨的秘密狀態走向公開。

與上海小刀會起義的同一時期，由朱洪英、胡有祿在兩廣地區領導的起義，更是建立了洪門自己的政權——升平天國，朱洪英本是洪門“公義堂”中人，自稱鎮南王，胡有祿自稱定南王。和升平天國並行的，還有大成國、三大王政權等，也是兩廣地區的洪門起義所建立的政權。

除此之外，廣東地區也爆發了聲勢浩大的洪門起義，廣東地區三合會活動非常廣泛，他們頭裹紅巾，自稱紅兵，先從東莞、佛山開始，隨後圍攻廣州，逼得兩廣總督葉名琛不得不照會香港總督約翰·包令，請求英國出兵，幫助鎮壓廣東三合會起義，英國人同意了葉名琛的請求，條件是清廷答應外國人進入廣州，至此才解了廣州之圍。

此時洪門的起義運動和太平天國運動相互呼應，在組織上，許多洪門骨幹加入了太平軍，促成了太平天國的發展。

更為重要的是，洪門的反滿思想，在這一時期有了很大的發展，當時由於在很多地方都建立了洪門的政權，越來越多的知識分子加入到洪門中來，這些知識分子力圖把洪門原來的“互助”、“自衛”等宗旨提升到反滿的方向上來，並為後來發生的“辛亥革命”共融共通。

4、辛亥革命時的洪門

在太平天國之後，兩廣地區的洪門分支三合會、三點會等已經無人不知了，到辛亥革命時期，已經成為相當強大的社會力量，據稱在潮州、嘉應州、惠州一帶，“其人十居八九已入反清複明之會”。

廣東惠州三合會頭目鄭士良在結識孫中山以後，便很快接受了孫中山的新思想。他在自述當時情景時說：“我雖是三合會的頭目，但我近來想，非有新思想的人不能成大事，所以我想找這樣的人，我覺得你是這樣的人，便跟著你來了。”

其三，以往的洪門都是社會自發結成的社會群體，沒有一個全國性的統一組織，就是一個省、一個縣的洪門，也互不統屬。而此時的革命黨人對洪門加以引導，使之逐漸聯合起來，最突出的是成立了包括兩廣地區三合會及長江流域哥老會在內的“興漢會”。

孫中山的革命生涯，也是從聯絡洪門開始的，前文所提到的鄭士良，便是孫中山在早期接觸到的三合會成員，在鄭士良、朱貴全、丘四等人的幫助下，1895年孫中山在香港建立了興中會總會，其成員中許多都是洪門等會黨中人。

1896年，孫中山第一次赴美，因未能得到洪門致公堂的幫助，收效不大，後來他意識到在美洲的華僑中，十之八九都是洪門中人，於是決定親自加入洪門，以獲得幫助。

1903年，孫中山第二次赴美途經檀香山，由洪門前輩鍾兆養介紹，在國安會館正式加入洪門致公堂，封為“洪棍”，被洪門中人稱為“孫文大哥”。並在此後親自修訂致公堂章程，加入革命黨的綱領，洪門致公堂也從舊式會黨轉為具有民主革命內容的社團。

1911年孫中山第三次赴美，舊金山致公堂大佬黃三德協助孫中山將美洲致公堂與同盟會合並，隨後又幫助孫在海外籌集革命款項，不少海外洪門成員還返回國內，直接參加革命，在辛亥革命中，海外洪門組織做出了重大貢獻。

除致公堂之外，另一個在美洲最大的洪門堂口便是“安良堂”，而其創世人便是大名鼎鼎的司徒美堂。

司徒美堂生於1868年廣東一個農民家庭，14歲赴美謀生，17歲加入洪門致公堂，因覺當時的致公堂作用不大，於是另立山頭，於1897年成立“安良工商會”，簡稱安良堂。司徒美堂從小學過武術，有一身好武藝，手持一刀一棍，六七人不能近其身。20歲那年，一個白人流亡到司徒美堂打工的餐館吃“霸王餐”，司徒美堂氣憤不過，三拳兩腳把那個流氓打死。

5、民國年間的洪門

1912年，中華民國臨時政府成立，海外洪門致公堂自持在辛亥革命中有功，要求回國立案參政，加拿大維多利亞致公堂兩次電文孫中山以請求，美洲致公堂首領黃三德親自回國向孫中山請求，但此時孫卻不予理睬，引起海外洪門對孫的不滿。

後來陳炯明與孫中山不合，為了維持軍費，陳炯明便同美洲致公堂取得聯係，希望致公堂能幫助其籌集軍費，黃三德本來就與孫中山結怨，便樂於幫助陳炯明，也促成了中國致公黨的建立。

九一八事變後，海內外洪門組織紛紛要求把各地洪門兄弟組織起來，以反抗日本人的侵略。上海洪門成立了“洪興協會”，四川洪門在重慶成立了“皕華山”等組織，其宗旨便是反對日本侵略。海外的洪門致公黨也迅速做出反應，積極的籌款捐款，司徒美堂還特意從美國趕到上海，把捐款帶到上海，慰勞在上海抗日的十九路軍。

6、洪門的貢獻

致公黨的前身——致公堂，亦稱“洪門”。致公堂以愛國為己任，團結在海外的華人，從而實現拯救祖國的目的。反清救國的致公堂，也受保皇黨的影響，偏離了自己的方向，這時候孫中山先生來到檀香山，使得孫中山革命思想注入了致公堂，致公堂便從具有封建性質的幫會變成了民主革命進步組織。1923年，美國洛杉磯，致公堂為了進一步擴大發展，成為“中國致公黨”，並且通知了洪門組織。中國的民主黨派——致公黨。致公黨時時刻刻謹記“愛國家、愛民族、抵禦外國侵略”的責任，雖然人在海外，對國內大小事心係其中，九一八事變後積極參與抗日鬥爭，全體洪門人士，一致支持抗日救亡運動，動用自己在海外的資源，為國內鬥爭出錢出力。致公堂為了支持南京臨時政府的成立，籌款20多萬美金，讓孫中山尤為感動，感慨華僑同胞對中國革命的貢獻巨大。抗日戰爭中，洪門人發起募捐，為祖國的抗戰事業，提供1400餘萬美元的支持。

在解放戰爭時期，曾經受過孫中山思想影響的洪門人，並沒有選擇完全支持國民黨的內戰決定，而是接受了我黨的革命主張，轉而支持共產黨。解放戰爭勝利前夕，洪門人積極參與共建新中國的事業，司徒美堂先生就作為洪門代表積極參政議政，出席了開國大典。留在大陸的洪門人，成為了八大民主黨派之一的中國致公黨。洪門江湖已遠，洪門對祖國的貢獻不是幾篇文章能寫清楚的，更多的感情濃於血水之中，流淌在華夏兒女心間，將來還會有更美好的篇章去書寫。洪門愛國情永存。

7、願景：泱泱華夏，上下五千年，縱橫千萬裏，作為炎黃子孫，每一個炎黃子民必將懷著熱誠的鮮血，去鑄就偉大中國夢的階梯。人生而平凡，熱愛祖國，忠於職守，誠信做事，友善待人，也可以成就不平凡的人生。在一個充滿著機遇和風險的挑戰的時代，洪門定會繼承洪門文化精神內核，以此為驅動力把愛國情放在心中，一同助力祖國走向民主富強。