孫中山被稱為“洪棍”，而秋瑾被稱為“白紙扇”。據相關資料，孫中山在1904年加入洪門致公堂被封為“洪棍”，相當於組織內第三把手，負責管理組織內部成員考核和處罰。秋瑾則在同年加入洪門天地會（又稱三合會），被封為“白紙扇”，這一職位相當於軍師，負責出謀獻策。

孫中山，名文，字載之，號日新，又號逸仙，幼名帝象，化名中山樵。1866年11月12日，生於廣東省香山縣（今中山市）翠亨村。

19世紀末期，孫中山目睹中華民族有被西方列強瓜分的危險，決定投身救國。1894年6月，孫中山通過熟人上書李鴻章，希望得到接見，未果、但領得一張出國考察農務的護照。

1894年秋天，孫中山從上海去往檀香山；11月，他在檀香山成立了興中會。不少人認為，“上書事件”把孫中山從李的崇拜者變成了李的反對者；孫中山因為遭到李鴻章的冷落而變得對清廷體製徹底失望，從先前真誠地想進入體製內發展、轉而變成決絕地要推翻這種體製。

這就是為什麼孫中山在《上李鴻章書》中，對大清王朝忠心耿耿、沒絲毫不滿，而幾個月後1894年11月24日，就在檀香山和二十多個誌同道合的華僑、組建了地地道道的反清團體“檀香山興中會”，將入會誓詞確定為“驅除韃虜，恢複中國，建立合眾政府”。

1895年2月，興中會總部在香港建立，並修訂了孫中山在檀香山草擬的《興中會章程》。這是鮮明提出中國資產階級民主革命的首個綱領。1895年底，孫參與策劃的廣州起義因泄密流產，孫中山被清廷通緝，並遭香港當局驅逐，流亡日本、後到美國。1896年9月底，孫中山從美國紐約坐船到了英國。

孫中山1904年4月28日開始成為一個美國人（至1909年3月11日）

《倫敦蒙難記》

10月，孫中山被得知消息的清廷使館官員抓獲。被抓後，他試圖聯係香港西醫書院學習時的教務長康德黎（James Cantline），但失敗了。清使館決定通過水運把孫送回中國。

消息在使館的仆人中傳開後，女管家送信給了康德黎。康德黎和孫中山的另一位老師一道去外交部報告了此事，同時還告知了《泰晤士報》。

後來，在時任英國首相梳士巴利的親自過問下，孫中山被釋放。此後，康德黎資助孫中山、出版了《倫敦蒙難記》一書，此書使孫的“倫敦蒙難”成為當時震驚世界的政治迫害案。

“倫敦蒙難”是孫中山革命活動的轉折點。從此開始，他從一默默無聞者、變成了世界級的政治流亡人士。

在國內，孫中山在倫敦蒙難的消息，被上海《時務報》通過譯載國外電訊、進行了介紹。作為中國革命思潮的中心，孫中山的大名由此在上海變得廣為人知，甚至成為一種象征。此後，在反對清政府的革命陣營中、再也沒有一個人的威望能超過他。

1896年，清政府與沙俄簽署了共同防禦日本的《中俄密約》，使日本政府感到極大恐慌。為對付中俄同盟，日本開始扶持中國內部的反清勢力。具體做法就是，先對清廷的維新派人士極盡籠絡，戊戌變法失敗後、又把希望轉到以孫中山等人為代表的革命黨身上。受其影響，1897年孫中山赴日後、就把活動基地設在了日本。

說到孫中山的早期活動，還要重點說一下洪門。孫中山向愛國僑胞募集資金，作為反清武裝起義的經費，主要就是依靠的洪門。

起初，孫中山到美國募集經費時，幾乎沒有收獲。後在致公堂總堂大佬（會長）黃三德的策劃下，於1904年1月11日在檀香山加入致公堂。致公堂就是著名的幫會“洪門”，在海外也叫“義興會”或“義興公司”。總堂設於舊金山，紐約、芝加哥等地均設有分堂。這是中國致公黨的前身。

二排左三為孫中山，中山先生後麵深色衣服者（右二）為黃三德

孫中山和致公堂人士

黃三德之所以向孫中山伸手相助，是因為孫中山的哥哥孫眉就是洪門人士。孫中山當時加入致公堂時，在五祖像前發三十六誓，願遵守洪門二十一條例、十條禁，被洪門封以紅棍之職。

洪門的核心人物，第一把手叫香主（會長、元帥），第二把手叫白紙扇、就是軍師，第三把手就是洪棍、也就是護法；

同樣在1904年，秋瑾在日本加入了洪門天地會，受封為“白紙扇”。

孫中山和各界人士

成為全球洪門的核心人物，對於孫中山“起共和而終兩千年封建帝製”的事情起了巨大的作用。

1924年11月，應馮玉祥、段祺瑞、張作霖先後電邀，孫中山扶病北上和他們共商國是。1925年3月12日，因患肝癌在北京逝世。