在江西黎川縣北部,有一個古老的村落叫洲湖。它地處武夷山叢林深處,距縣城約33公裏,屬黎川縣華山鎮管轄。這古村坐落在千年閩贛古驛道上,麵積37平方千米,人口1800多,這裏山高林密,自然資源十分豐富。這裏有溫泉,這裏有神秘的船屋,這裏有許多動人的傳說。這裏集綠、古、紅色於一體,這裏又是邊關茶馬古村,這裏吸引著無數遊客來觀光探奇。這美麗神奇的村莊有一座古祠——黃東溪公祠,它載滿許多神秘的故事,引來四海遊客尋幽探秘。
戶對
這是一座占地6000多平米的大夫第,這大夫第形似現代的艦空母艦,總共108間,有天井36個,地漏72個。這棟建築被後人稱作“船屋”。但當建成之時,到後來160餘年,大家都隻說是“一百零八間”或“大夫第”。隻是到了2002年,記者為了整體拍攝這座大屋爬上山頂,才驚異地發現,竟然是一座“船屋”。這一發現,誘發眾多專家和遊客的關注。
洪幫藏寶之地——船屋
“卐”字符,俗稱“萬字符”,在中國佛教中,有“卐” “卍”兩種,均是佛教標示,意為吉祥海雲,有“萬德莊嚴、功德圓滿”之意,這種萬字符,一般出現在寺廟中,很少出現在家廟,然而,黃東溪公祠大門前,就有由細小卵石排成的“卐”,而大門牆壁上,滿是這種符號裝飾。更奇的是,在洲湖黃東溪公祠不遠的驛道上,也有這種萬字符。這些現象,引起許多“洪學”專家的濃厚興趣。專家進一步考證,天地會尊萬雲龍為始祖,稱為“萬家兄弟”。因此,“卐”符是天地會的標誌,黃東溪公祠極有可能成為天地會秘密據點。因為這裏是閩贛驛道,而天地會正是活躍於江西福建之間
萬字符
專家們考證說:“這是一幅“雙龍爭鼎圖”,專家進一步解釋:一般家祠,是不能用龍一類的圖案,這龍是真龍天子的化身,一般家庭用龍圖案於高堂是犯禁的,有殺身之禍,而這牆壁上,為什麼會有“雙龍爭鼎”?聯係屋梁上的“逐鹿”雕刻以及這圖案深藏在堂壁上,用天花板遮蓋,這裏可能有玄機。專家們解釋,這是寓意天地會(洪門)與清廷奪天下。梁上的雕刻似有“鹿死誰手”之暗喻。
雙 龍爭鼎
在“黃東溪公祠”第二層廳堂,左右兩旁各有一扇間壁,隔離上廳與中廳,間壁距地麵1.5米上首,有外形酷似巨船上的輪舵的壁窗,這壁窗直徑超過1米,在其後牆的映襯下,其窗內的圖案格外醒目,那竟然是個“八箭穿心”的圖案。這巨船輪舵形圓窗,在古代建築中十分罕見,這一特別的“舵窗”也引起專家學者們的關注。有專家解釋說,這是清代反清複明組織“天地會”各分舵堂口。天地會在各地建立秘密據點,他們到了某地,就可憑借“卐”字符及“舵輪”確定是秘密聯係點,然後用暗語聯係,如洪門會簿上所說的,來人先吟一句:“腳踏洪船是我舟,五湖四海到此遊”。吟完後便問:已到何處?答:已到丁山腳下。問:有何物在此?答:有洪船在此。問:船有何料所造?答:上三十六,下七十二,共合一百零八。答對了這些,便可確定找到堂口,就可秘密商議事宜。據江西的洪門專家陳江等人分析,天地會崇尚梁山一百零八將。他們多次提及洪船,也有寓意,即在幫兄弟合力同心,同舟共濟。聯係黃東溪公祠東北麵的108間船宅,這種分析有一定道理。
八箭穿心
許多學者專家到洲湖考察洪門文化,大家除在“船屋”牆基上發現刻有“明”字和“睦”字的青磚,同樣也在“黃東溪公祠”水溝牆基上發現刻著“明”字或“睦”字的青磚,為什麼頻頻在牆基腳發現這刻字磚?古代一般的人家造大屋,很多人家的磚牆上也有刻字,但一般都在麵牆上,大家一目了然,然而這“黃東溪公祠”和“船屋”,為什麼把“明”或“睦”刻字磚藏在基牆上而不是公開示人。有人想到是否與黃家家譜名字輪輩分的字有關,可翻遍黃氏支簿,也沒有“明”和“睦”兩個輩份的字。於是有人猜測,這也許與天地會反清複明有聯係,因為當時倘暴露出痕跡,恐有性命之虞,甚至慘遭滅門。於是將這種思想刻於磚上,埋於地下,以表複明留漢之心。那麼,對“睦”字又有何意思,專家們推測,也許就是“團結和睦,反清複明”。但這種推測,是否有何依據,專家們也在進行進一步的探討和論證,或許有一天這真相能大白於天下。
刻字牆磚
江西的“洪學”專家,經過調查求證,他們提出大膽的猜測:這“黃東溪公祠”和“船屋”與反清複明的“洪門”幫有密切聯係,江西“洪門”專家陳江等認為:黃東溪公祠,當年應是閩贛天地會聯係的秘密堂口,即秘密聯係據點。而洲湖船屋,則是天地會物資供應和人員駐紮的一處基地。因為據他們考證,離“黃東溪公祠”和“船屋”約三公裏處,有一寺廟叫金竹寺,它是壽昌寺的分寺。這座形式似民居的廟宇,清代曾住有100多名武僧,這武僧名為出家人,實為“船屋”及“黃東溪公祠”的保衛者。
據洲湖老者稱,船屋在紅軍駐紮的1932年間,遭國民黨飛機轟炸,有一間房屋牆被炸開一個大洞,從裏麵扒出約十六擔已經失性的鴉片,這巨大的財富,非一個鄉間富豪能擁有,極有可能是洪門幫會籌集來的活動經費。專家們解釋說,這鴉片在清代可是值錢的寶物,約一兩黃金等於一兩鴉片的價值。那十六擔鴉片,少說也超過1200斤,黃徽柔一介賈商,能有這般財富?因而專家們推斷:黃徽柔或許是以商賈的名義,做作反清複清的事業。據洲湖金竹峰下群墓分析:這裏埋葬了百十號僧侶,黃徽柔墓亦在其中,他的墓地很低調,沒有巨商的豪華,但墓基在金竹峰主持上方,地位明顯高於金竹峰寺主持,於是專家們認為:黃徽柔是“洪門”幫會財富的管理者和看護者,他以經商為掩護,幹著反清複明的大事業。
當然,事實如何,有待於時間及考據人員的進一步考證。正是為此,這洲湖的“黃東溪公祠”及“船屋”,留給人們一個大懸念,讓後人留下巨大的探索空間。
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