天地會，一個在中國歷史上頗具爭議的秘密組織，其起源與傳播一直備受關注。本文將從天地會的起源及其在台灣的傳播進行詳細探討，特別是通過林爽文起義這一重要事件，來揭示天地會如何在台灣這片土地上生根發芽。

一、天地會起源說法及分析

天地會的起源眾說紛紜，主要有以下幾種說法：

1. 起源於康熙年間

   
   
   

• 根據《會簿》記載，康熙年間西魯部落造反，清廷調南少林武僧平叛後火燒少林寺，五僧逃出後遇崇禎孫子立誌“反清複明”。然而，這些記載多為“影射”，且在福建少林寺未找到確切史料。

2. 起源於明鄭時期

   
   
   

• 清末民國開始流行此說法，如陶成章《教會源流考》稱始倡者為鄭成功。但存在史料矛盾，如鄭成功難以在中原發展誌士、時間矛盾（鄭成功康熙元年逝世，與天地會內部故事時間不符）以及兵力與創立天地會矛盾。

3. 陳近南身份探討

• 同治年間天地會史料出現陳近南，與明鄭“軍師”陳永華暫無確鑿關係，《鹿鼎記》中陳近南形象不能作為確定其真實身份依據。

1. 起源於雍正甲寅年

• 嘉慶七年廣東天地會起義出現“雍正甲寅年七月二十五日星出我亦出”大旗，但僅以此判定起源過於草率，且天地會史料記載該年有高層會晤，可能並非創立時間。

2. 起源於乾隆二十六年和三十二年

   

• 起源於乾隆三十二年：《清實錄》記載兩廣總督孫世毅抓捕天地會會眾，其供詞稱天地會係起於乾隆三十二年，但僅為普通會眾一麵之詞，且因林爽文起義被抓，可信度不高。

• 起源於乾隆二十六年：乾隆五十三年台灣天地會被平定後，閩浙總督伍拉納奏折稱天地會成立於乾隆二十六年，依據是戰俘供詞中漳州人“提喜和尚”在乾隆二十七年傳播天地會，但僅能表明提喜和尚此時傳播天地會，不能確定為創立時間。

二、天地會在台灣的傳播（以林爽文起義為例）

1. 台灣兵備情況及變化

• 康熙年間：設立總兵、副總兵及水陸八營，共一萬一千兵力，以水師為基礎布防，台灣府為中心。後因北路民變僅增設淡水營。

• 雍正年間：福建總督郝玉麟上奏增加兵備獲批準，增設城守一營、參將、千總、副總兵等，兵力得到一定加強。

• 乾隆年間：再次大規模增加台灣兵備，南路、北路增兵，增設左、中、右三營，但仍不足以應付大規模民變。

2. 台灣民變頻發原因

• 人口與開墾情況：明末起閩粵墾民入台，與台灣本地人共同開墾農田，人口增多，氣候利於種糧。

• 吏治腐敗問題：康熙後期官吏腐化，增稅、給下等糧種、圈地等導致民眾積怨，引發多次民變。

3. 林爽文起義背景

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• 個人經歷與入會情況：林爽文祖籍福建，祖上助剿後去台灣謀生，乾隆四十九年經嚴煙推薦加入天地會。

• 起義導火索：乾隆五十一年家族械鬥，天地會會眾參與後逃入林爽文家，官府查辦引發民眾憤恨，林爽文被推為首領。

5. 林爽文起義初期軍事行動及戰略目的

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• 起義初期行動：十一月二十七日起義，隊伍迅速壯大，突襲清軍，二十九日攻破彰化城，任命知縣，布下防禦工事，開倉放糧、補充裝備。

• 戰略目的：兵分兩路，向北解除後路危險擴大縱深，向南攻打諸羅，諸羅被攻破後以“順天盟主”名義發布告示。

7. 福康安平定台灣起義

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• 策略與行動：乾隆命福康安為主帥、海蘭察為參讚大臣，調集重兵於台灣。福康安到達後先分化天地會與起義軍內部，偵查八卦山後佯攻大裏杙實則進攻八卦山，清除周圍據點後援救諸羅城，擊潰南路援軍，處死大量天地會眾，猛攻鬥六門、大裏杙，最終林爽文被俘，莊大田投降。

• 後續影響：乾隆嘉獎福康安，在台灣為其塑像、建立生祠，繪像紫光閣。但天地會問題未徹底解決，台灣民間大規模械鬥問題始終存在，清廷對剩餘天地會會眾實行“清算”。

天地會的起源雖然撲朔迷離，但其在台灣的傳播與林爽文起義無疑是一個重要的歷史節點。通過對這段歷史的梳理，我們可以更好地理解天地會在中國歷史上的角色與影響。希望本文能夠幫助讀者更全麵地了解這一秘密組織的發展脈絡。