在通俗說法的背後，洪門“進乾坤圈”儀式原本有詩句說“陰陽和合配乾坤，始產洪而結萬人”，乾坤圈的對聯則作“定乾坤而再造，明日月以中天”，可見洪門眼中的清朝是顛倒乾坤，而洪門則認為再轉乾坤才是符合易理，一再出現“把轉乾坤再複明”等說法。根據這一思維模式，出現在各房腰憑上的字眼包括指出八卦效果的“千變萬化”，也有些腰憑會以“順天行道”等字眼形容八卦演變的人世規律；還有就是“參天宏化”，表示上接天道而普化世間。
“洪門過乾坤圈”是洪門入會儀式中的一個重要環節。根據證據，這個儀式象征著新成員通過一係列考驗，從而獲得新生，並正式成為洪門的一員。具體來說，“過乾坤圈”是會員入會時在忠義堂入門儀式之後進行的儀式，是進入象征中華“兩京十三省”的“木楊城”之前的中間環節。
乾坤圈本身是一個象征性的障礙，由竹子編製而成，上下有鋸齒，象征著南少林五祖逃離火燒中的少林寺。 新成員在通過這個圈子後，便進入了木楊城，這在神話場景中被視為決定人們身份的地方。
乾坤圈的儀式還與洪門的反清複明理念密切相關。洪門認為清朝統治者顛倒了乾坤綱紀，希望通過“轉乾坤”來恢複綱常秩序。 這種觀念在洪門的詩句和儀式中反複出現，如詩句中提到“陰陽和合配乾坤，始產洪兒結萬人”，以及“定乾坤而再造，明日月以中天”。
“洪門過乾坤圈”是洪門入會儀式的一部分，也象征著新成員通過考驗，獲得新生，並承擔起反清複明的責任。
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