在江西黎川县北部，有一个古老的村落叫洲湖。它地处武夷山丛林深处，距县城约33公里，属黎川县华山镇管辖。这古村坐落在千年闽赣古驿道上，面积37平方千米，人口1800多，这里山高林密，自然资源十分丰富。这里有温泉，这里有神秘的船屋，这里有许多动人的传说。这里集绿、古、红色于一体，这里又是边关茶马古村，这里吸引着无数游客来观光探奇。这美丽神奇的村庄有一座古祠——黄东溪公祠，它载满许多神秘的故事，引来四海游客寻幽探秘。

户对

    这是一座占地6000多平米的大夫第，这大夫第形似现代的舰空母舰，总共108间，有天井36个，地漏72个。这栋建筑被后人称作“船屋”。但当建成之时，到后来160余年，大家都只说是“一百零八间”或“大夫第”。只是到了2002年，记者为了整体拍摄这座大屋爬上山顶，才惊异地发现，竟然是一座“船屋”。这一发现，诱发众多专家和游客的关注。

洪帮藏宝之地——船屋

    “卐”字符，俗称“万字符”，在中国佛教中，有“卐” “卍”两种，均是佛教标示，意为吉祥海云，有“万德庄严、功德圆满”之意，这种万字符，一般出现在寺庙中，很少出现在家庙，然而，黄东溪公祠大门前，就有由细小卵石排成的“卐”，而大门墙壁上，满是这种符号装饰。更奇的是，在洲湖黄东溪公祠不远的驿道上，也有这种万字符。这些现象，引起许多“洪学”专家的浓厚兴趣。专家进一步考证，天地会尊万云龙为始祖，称为“万家兄弟”。因此，“卐”符是天地会的标志，黄东溪公祠极有可能成为天地会秘密据点。因为这里是闽赣驿道，而天地会正是活跃于江西福建之间

万字符

    专家们考证说：“这是一幅“双龙争鼎图”，专家进一步解释：一般家祠，是不能用龙一类的图案，这龙是真龙天子的化身，一般家庭用龙图案于高堂是犯禁的，有杀身之祸，而这墙壁上，为什么会有“双龙争鼎”？联系屋梁上的“逐鹿”雕刻以及这图案深藏在堂壁上，用天花板遮盖，这里可能有玄机。专家们解释，这是寓意天地会（洪门）与清廷夺天下。梁上的雕刻似有“鹿死谁手”之暗喻。

双 龙争鼎

    在“黄东溪公祠”第二层厅堂，左右两旁各有一扇间壁，隔离上厅与中厅，间壁距地面1.5米上首，有外形酷似巨船上的轮舵的壁窗，这壁窗直径超过1米，在其后墙的映衬下，其窗内的图案格外醒目，那竟然是个“八箭穿心”的图案。这巨船轮舵形圆窗，在古代建筑中十分罕见，这一特别的“舵窗”也引起专家学者们的关注。有专家解释说，这是清代反清复明组织“天地会”各分舵堂口。天地会在各地建立秘密据点，他们到了某地，就可凭借“卐”字符及“舵轮”确定是秘密联系点，然后用暗语联系，如洪门会簿上所说的，来人先吟一句：“脚踏洪船是我舟，五湖四海到此游”。吟完后便问：已到何处？答：已到丁山脚下。问：有何物在此？答：有洪船在此。问：船有何料所造？答：上三十六，下七十二，共合一百零八。答对了这些，便可确定找到堂口，就可秘密商议事宜。据江西的洪门专家陈江等人分析，天地会崇尚梁山一百零八将。他们多次提及洪船，也有寓意，即在帮兄弟合力同心，同舟共济。联系黄东溪公祠东北面的108间船宅，这种分析有一定道理。

八箭穿心

    许多学者专家到洲湖考察洪门文化，大家除在“船屋”墙基上发现刻有“明”字和“睦”字的青砖，同样也在“黄东溪公祠”水沟墙基上发现刻着“明”字或“睦”字的青砖，为什么频频在墙基脚发现这刻字砖？古代一般的人家造大屋，很多人家的砖墙上也有刻字，但一般都在面墙上，大家一目了然，然而这“黄东溪公祠”和“船屋”，为什么把“明”或“睦”刻字砖藏在基墙上而不是公开示人。有人想到是否与黄家家谱名字轮辈分的字有关，可翻遍黄氏支簿，也没有“明”和“睦”两个辈份的字。于是有人猜测，这也许与天地会反清复明有联系，因为当时倘暴露出痕迹，恐有性命之虞，甚至惨遭灭门。于是将这种思想刻于砖上，埋于地下，以表复明留汉之心。那么，对“睦”字又有何意思，专家们推测，也许就是“团结和睦，反清复明”。但这种推测，是否有何依据，专家们也在进行进一步的探讨和论证，或许有一天这真相能大白于天下。

刻字墙砖

    江西的“洪学”专家，经过调查求证，他们提出大胆的猜测：这“黄东溪公祠”和“船屋”与反清复明的“洪门”帮有密切联系，江西“洪门”专家陈江等认为：黄东溪公祠，当年应是闽赣天地会联系的秘密堂口，即秘密联系据点。而洲湖船屋，则是天地会物资供应和人员驻扎的一处基地。因为据他们考证，离“黄东溪公祠”和“船屋”约三公里处，有一寺庙叫金竹寺，它是寿昌寺的分寺。这座形式似民居的庙宇，清代曾住有100多名武僧，这武僧名为出家人，实为“船屋”及“黄东溪公祠”的保卫者。

    据洲湖老者称，船屋在红军驻扎的1932年间，遭国民党飞机轰炸，有一间房屋墙被炸开一个大洞，从里面扒出约十六担已经失性的鸦片，这巨大的财富，非一个乡间富豪能拥有，极有可能是洪门帮会筹集来的活动经费。专家们解释说，这鸦片在清代可是值钱的宝物，约一两黄金等于一两鸦片的价值。那十六担鸦片，少说也超过1200斤，黄徽柔一介贾商，能有这般财富?因而专家们推断：黄徽柔或许是以商贾的名义，做作反清复清的事业。据洲湖金竹峰下群墓分析：这里埋葬了百十号僧侣，黄徽柔墓亦在其中，他的墓地很低调，没有巨商的豪华，但墓基在金竹峰主持上方，地位明显高于金竹峰寺主持，于是专家们认为：黄徽柔是“洪门”帮会财富的管理者和看护者，他以经商为掩护，干着反清复明的大事业。

    当然，事实如何，有待于时间及考据人员的进一步考证。正是为此，这洲湖的“黄东溪公祠”及“船屋”，留给人们一个大悬念，让后人留下巨大的探索空间。