以下是对“木杨城”的详细介绍：洪门天地会中的“木杨
在洪门天地会开香堂的仪式中，香案正中的木斗形状法器上写有“木杨城”三字，它是民间秘密组织传说中的重要神秘之地，也是“反清复明”的重要象征标志.
《洪门志》对其有详细描写，周围四百八十里，深有十里零三分，还有东山高溪庙、西山古林池等周边配置，这些描述使其更具神秘色彩.- 入会成员要参与“逛木杨城”和“攻打木杨城”的仪式性节目，可见其在天地会仪式中的重要地位.
古典小说中的“木杨城
”
《说唐后传》中的木阳城：李世民被困在北番首府木阳城中达三个月之久，后被罗通程咬金等人营救，此情节对应了天地会中木杨城何人所造的江湖切口，即木杨城是由李世民所造.
《说岳全传》中的牧羊城：岳家军和金兵在牧羊城展开恶战，最终岳家军大获全胜。牧羊城守将完颜寿和西云小妹先后阵亡，这场战役在小说中至关重要，也体现了木杨城（牧羊城）常与围困和攻打相伴的特点
《彭公案》中的木羊阵：反派白天王一方摆下木羊阵，阵中机关重重，彭朋率领众英雄三打木羊阵才最终破阵降贼。此木羊阵虽与前两者名称略有不同，但同样具有类似的象征意义，即代表着一种需要攻克的难关，与天地会中木杨城所蕴含的反抗、攻克等意义相呼应. 现实中的“木杨城” 大连旅顺口的牧羊城遗址：《说岳全传》中的牧羊城坐落在大连旅顺口，是辽东半岛最南端的一座海防古城，建立于战国末期，西汉时已衰败。因该地在历史上是汉人王朝与异族战斗的战略要地，符合天地会“反清复明”的宗旨，所以被天地会强化为“木杨城”的象征地
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福建东山县康美镇的木杨城古堡：这座古堡约一万平方米，房屋类似土楼结构，由郑成功的部将万礼所建，而郑成功是传说中的天地会创立者，由此可见该古堡与天地会木杨城有着紧密联系，
进一步说明了“木杨城”在现实中也有迹可循
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文化象征意义：它是天地会“反清复明”宗旨的重要象征，承载着民间秘密组织对恢复汉室正统的向往和追求，反映了特定历史时期的民族矛盾和社会思潮.
仪式传承：通过在开香堂等仪式中的设置和相关仪式性节目的参与，“木杨城”的概念得以在天地会内部传承和延续，强化了组织成员之间的认同感和凝聚力，成为维系天地会组织文化的重要纽带.
对民间文化的影响：在广东地区的传统舞狮节目中保留着“木杨城”的赛场设置形式，这表明天地会的文化元素已经渗透到民间文化活动中，对地方民俗文化的发展产生了一定的影响，也从侧面反映了天地会等民间秘密组织在历史上与民间社会的紧密联系.
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